aragalur-ஆறகளூர் அம்மன் கோவில் கல்வெட்டு

ஆறகளூர் காமநாதேஸ்வரன் கோவிலில் உள்ள அம்மன் கோவில் கருவறையின் வெளிப்புறம் உள்ள கல்வெட்டு

தம்பிரான்
தோழன் சதா
 சேவை  உ

aragalur-ஆறகளூரில் அகோரசிவம் முதலியார் மகன் என்னுடைய நாயனார்

சோழர்களின் குருக்களான அகோரசிவாசார்யார் முதலியோரே ஆகமங்களுக்கு பத்ததி எழுதியவர்கள்.
அகோரசிவாசார்யார் இரண்டாம் ராஜராஜனின் காலத்தில் இருந்தவர். அவர் ராஜகுருவாக இல்லாத போதிலும் அவர்தம் பத்ததியே அக்காலத்தில் விளங்கி வந்தது. அவர்தம் பத்ததியில் அவருடைய குருபரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்கள் சோழபரம்பரைக்கு குருமார்களாக விளங்கிய செய்தி முழுவதையும் தொகுத்துத் தருகிறார். முதலாம் ராஜராஜனுக்கு ஈசான சிவமும் ராஜேந்த்ரனுக்கு சர்வசிவமும் இப்படி வரிசையாகப் பலர் இருந்தனர்.... Sankara Narayanan G
கி.பி.1375,7-12-1375 ஆம் ஆண்டு தேதிட்ட ஆறகளூர் கல்வெட்டில்

//திருகாமீசுரமுடைய நாயனார் கோவில் ஆறைநாயகர் திரு மண்டபத்தில் ஸ்ரீ ருத்திரர் ஸ்ரீ மாயேசுவரர்தேவகன்மியர் கோயில் கணக்கர் முதலிய அலுவலர்கள் அகோரசிவம் முதலியார் மகனுன் என்னுடைய நாயனாருக்கு  திருமடைவளாகத்துத் தெற்க்கு வீதியில் ஒரு மனையும் அதைச் சூழ்ந்த இடமும் கொடுத்ததை பற்றி குறிப்பிடுகிறது.//.

12-ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்த சமணக்கோயில் கல்வெட்டு கண்டெடுப்பு தினமணி செய்தி

தலைவாசல் அடுத்துள்ள ஆறகளூர் பகுதியில் 12-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சமணக் கோயில் இருந்ததற்கான கல்வெட்டை சனிக்கிழமை வரலாற்று ஆய்வாளர் பொன்.வெங்கடேசன் என்பவர் கண்டெடுத்துள்ளார்.

தலைவாசல் அருகே உள்ள ஆறகளூர் பழம்பெருமை வாய்ந்தது. இங்கு 11-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த திருகாமநாதேஸ்வரர் ஆலயம் உள்ளது. எட்டு பைரவர்களும் ஒரே கோயிலில் அமைந்திருப்பது இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு. மேலும் 11-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கரி வரதராஜப் பெருமாள் கோயிலும் இங்குள்ளது. ஆறகளூருக்கு அருகே உள்ள தியாகனூரில் தமிழகத்தின் மிகப்பெரிய புத்தர் சிலையும் அதைவிட சற்று உயரம் குறைந்த மற்றொரு புத்தர் சிலையும் உள்ளன.

11-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிப் பகுதியில் பொன்பரப்பின வாணகோவரையன் என்ற குறுநில மன்னர் மகதை மண்டலம் என்ற நாட்டை ஆறகளூரை தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டு வந்தார். இவர் சோழ மன்னர் மூன்றாம் குலோத்துங்கனின் கீழ் குறுநில மன்னவராகவும் குலோத்துங்க சோழனின் படைத்தளபதியாகவும் பணியாற்றியவர்.

இவரின் கல்வெட்டுக்கள் ஆறகளூர், கூகையூர், திருவண்ணாமலை, சிதம்பரம் மற்றும் பழைய தென்னாற்காடு மாவட்டத்தின் பல பகுதிகளில் உள்ளது.

கடந்த வாரம் வரலாற்று ஆய்வாளர் ஆறகளூர் பொன்.வெங்கடேசன் ஆறகளூர் பகுதியில் வணிகக் குழு கல்வெட்டு ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த வணிகக்கல் 2 அடி உயரத்திற்கு மட்டுமே வெளியில் தெரிந்தது. இந்தக் கல்வெட்டின் கீழ் எழுத்துக்கள் இருக்கலாம் என்று எண்ணியதால் ஊர்ப் பொதுமக்கள், ஆறகளூர் மகதை மண்டலம் நண்பர்கள் என்ற வே.சந்தோஷ், ஆர்.வேலு, ர.அரவிந்த் ஆகியோர் அடங்கிய குழு கல்வெட்டு ஆய்வாளர் விழுப்புரம் வீரராகவன், மங்கை வீரராகவன் ஆகியோர் முன்னிலையில் கல்வெட்டைத் தோண்டி எடுத்தபோது அதில் 8 வரிகள் இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

சமணக்கோயில் (ஜிநாலயம்) நாற்பத்தெண்ணாயிரவர் என்ற வணிகக் குழுவினரால் கல்வெட்டுள்ள இடத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டது. அக்கோயில் மன்னன் பெயரிலும் வணிகர் பெயரிலும் இணைந்து பொன்பரப்பின பெருமாள் ஜிநாலயமான என்று அந்த சமண பள்ளிக்கு பெயர் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த வணிகக் கல்வெட்டு உள்ள இடத்தின் அருகே வயலில் 1000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட பானை ஓடுகள் காணப்படுகின்றன. 2000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சங்ககாலத்தின் சுடுமண் பொம்மையின் உடைந்த பகுதி கிடைத்துள்ளது. இப்போது விளைநிலமாக உள்ள இந்தப் பகுதி சங்க காலத்திலேயே மக்கள் வாழ்ந்த குடியிருப்பு என இதனால் உறுதிசெய்யப்பட்டுள்ளது.

இந்த பகுதியில் மேலும் ஒரு கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டு ஆது ஆய்வு செய்யப்பட்டு வருகிறது. 12-ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரே காலகட்டத்தில் சைவம், வைணவம், பெளத்தம், சமணம் ஆகிய மதங்கள் ஆறகளூரில் சிறப்பாக இருந்ததை அறிய முடிகிறது என வரலாற்று ஆய்வாளர் பொன்.வெங்கடேசன் கூறினார்.

aragalur-கி.பி.12 ஆம் நூற்றாண்டை சார்ந்த (ஸ்ரீ கோயில்) சமண பள்ளி ஜிநாலயம் இருந்ததற்கான கல்வெட்டு கண்டுபிடிப்பு

கி.பி.12 ஆம் நூற்றாண்டை சார்ந்த (ஸ்ரீ கோயில்) சமண பள்ளி ஜிநாலயம் இருந்ததற்கான கல்வெட்டு கண்டுபிடிப்பு---வணிக குழு கல்வெட்டை அகழ்தெடுத்தபோது எனக்கு கிடைத்த புதையல் இது

--------------------------------------------------------------------------------------
.
சேலம் மாவட்டம் ஆத்தூர் வட்டம் தலைவாசல் அருகே உள்ள ஆறகழூர் பழம் பெருமை வாய்ந்தது. இங்கு 11 ஆம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த திருகாமநாதேஸ்வரர் ஆலயம் உள்ளது.எட்டு பைரவர்களும் ஒரே கோவிலில் அமைந்திருப்பது இக்கோவிலின் தனிச்சிறப்பு மேலும் 11ஆம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த கரி வரதராஜ பெருமாள் கோவிலும் இங்கு உள்ளது.ஆறகளூருக்கு அருகே உள்ள தியாகனூரில் தமிழகத்தின் மிகப்பெரிய ஒரு புத்தர் சிலையும் அதைவிட சற்று உயரம் குறைந்த மற்றொரு புத்தர் சிலையும் உள்ளது..5 அடி உயர புத்தர் சிலை ஒன்று 30 ஆண்டுகளுக்கு முன் திருடு போய்விட்டது
11ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி பகுதியில் பொன்பரப்பின வாணகோவரையன் என்ற குறுநிலமன்னர் மகதை மண்டலம் என்ற நாட்டை ஆறகளூரை தலைநகராக கொண்டு ஆண்டுவந்தார்..இவர் சோழமன்னர் மூன்றாம் குலோத்துங்கனின் கீழ் குறுநில மன்னராகவும் குலோத்துங்க சோழனின் படைதளபதியாகவும் பணியாற்றியவர்.இவரின் கல்வெட்டுக்கள் ஆறகளூர்,கூகையூர் ,திருவண்ணாமலை,சிதம்பரம் மற்றும் பழைய தென்னார்காடு மாவட்டத்தின் பல பகுதிகளில் கிடைக்கிறது.
கடந்த வாரம் என்னால் ஆறகழூர் பகுதியில் வணிக குழு கல்வெட்டு ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அது பத்திரிக்கைகளில் செய்தியாக வெளிவந்தது.
இந்த வணிககல் 2 அடி உயரத்துக்கு மட்டுமே வெளியில் தெரிந்தது.
இந்த வணிக கல்வெட்டின் கீழ் எழுத்துக்கள் இருக்கலாம் என்ற என்ணியதால் ஆறகழூர் மகதை மண்டலம் நண்பர்கள் என்ற வாட்ஸப் குழு நண்பர்கள் பொன்.வெங்கடேசன், வே.சந்தோஷ்,R.வேலு,ர.அரவிந் மற்றும் ஊர் பொதுமக்கள் ஆகியோர் அடங்கிய குழு கல்வெட்டு ஆய்வாளர் விழுப்புரம் வீரராகவன் ,மங்கை வீரராகவன் ஆகியோர் முன்னிலையில் கல்வெட்டை தோண்டி எடுத்த போது
அதில் 8 வரிகள் உள்ள கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது..இந்த கல் உயரம் எட்டு அடி அகலம் ஒன்றரை அடி தடிமன் ஆறு இஞ்ச் அளவுடையது
அந்த கல்வெட்டை கல்வெட்டு ஆய்வாளர் விழுப்புரம் வீரராகவன் படித்து..படி எடுத்தார்
சென்னை கல்வெட்டு ஆய்வாளர்கள் பேராசிரியர் அய்யா Rajagopal Subbiah Padmavathy Anaiappan அம்மா அவர்களால் கல்வெட்டு படிக்கப்பட்டு உறுதி செய்யப்பட்டது..கல்வெட்டில் உள்ள வாசகங்கள்

 12 ஆம் நூறாண்டில் இருந்த மகதை பெரு வழியின் தற்போதைய தோற்றம்

 பழைய பானை ஓடுகள்

 அகழ்ந்து எடுக்கப்படும் முன் நாற்பத்தெண்ணாயிரவர் வணிக குழு கல்வெட்டு

 தியாகனூர் தியாமண்டபத்தில் உள்ள புத்தர்

 ஆறகழூரில் உள்ள சமண தீர்த்தங்கரர்

 சங்க கால சில்லி-ஆறகழூர்

 மகதை மண்டலத்து மன்னர் பொன்பரப்பின வானகோவரையன்

 சமண தீர்த்தங்கரர்- ஆறகழூர்

 சங்ககால கறுப்பு நிற சில்லி-ஆறகழூர்

 சுடுமண் பொம்மை-ஆறகழூர்

 செல்வன் சிவத்தொண்டன் ஆறகழூர்

 வெள்ளைக்கல் சமண அருகர்

 வணிககுழு  கல்வெட்டை மீண்டும் நான் நிறுவிய பின்

 வெள்ளைக்கல் சமணர்-அருகர்-ஆறகழூர்

 வணிக குழு கல்வெட்டு-சமண ஜிநாலயம் இருந்ததற்கான ஆதாரம்

 வணிக குழு கல்வெட்டுடன் ஆறகழூர் பொன்.வெங்கடேசன்(நான்)

 பொன்பரப்பின வானகோவரையர்

 தியாகனூர் புத்தர்

பானை ஓடு

1.ஸ்வஸ்திஸ்ரீ இந்த2.ஸ்ரீ கோயில் பொன்3.பரப்பின பெருமாள்4.ஜிநாலயாமான5.நாற்பத்தெண்ணா6.யிரப்பெரும்பள்ளி7.நாற்பத்தெண்ணா8.யிரவர் ரக்ஷை

ஆறகளூர் அருகே உள்ள தியாகனூரில் பௌத்தம் தொடர்பான புத்தர் ஏற்கனவே உள்ளது. கூடுதலாக சமணக் கோயிலும் இருந்த செய்தி இக்கல்வெட்டால் அறியக் கிடைக்கிறது. சமணக்கோயில்(ஜிநாலயம்) நாற்பத்தெண்ணாயிரவர் என்ற வணிகக் குழுவினரால்
கல்வெட்டுள்ள இடத்தில் எற்படுத்தப்பட்டது. அக்கோயில் மன்னன் பெயரிலும் வணிகர் பெயரிலும் இணைந்து'பொன்பரப்பின பெருமாள் ஜிநாலயாமான என்று அந்த சமணபள்ளிக்கு பெயர் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
.
இதுவே இந்த கல்வெட்டில் உள்ள செய்தி ஜினாலயம் என்பது மிகப்பெரிய சமண கோயிலை குறிக்கும்
இந்த கல்வெட்டு ஆறகழூரை ஆண்ட பொன்பரப்பின மகதை பெருமாள் என்பவரால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. சமணக்கோயில்(ஜிநாலயம்) நாற்பத்தெண்ணாயிரவர் என்ற வணிகக் குழுவினரால் இந்த சமணப்பள்ளி 
கட்டப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அறியலாம்
மேலும் இந்த இடத்துக்கு அருகே 6 அடி உயத்தில் புத்தரை போன்ற தோற்றமுடைய இரண்டு சிலைகள் இருந்ததாகவும்அச்சிலைகளின் தலையில் ஒரு கூடையை கவிழ்த்தது போன்று தோற்றம் இருந்ததாகவும் அதை தோட்டி சிலை,,தோட்டிச்சி சிலை எனவும் ஊர் மக்கள் அழைத்து வந்ததாக ஊர் பெரியவர்கள் கூறுகிறார்கள்.இது அங்கிருந்து அழிந்து போன சமண ஜிநாலத்தில் இருந்த சிலைகளாக இருக்கலாம்.இந்த சிலை கடந்த 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காணாமல் போய்விட்டதாக ஊர் மக்கள் தெரிவித்தனர்.
இந்த கல்வெட்டு இருந்த இடம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் மகதேசன் பெருவழி காஞ்சிபுரம் என்ற பெருவழி பாதையில் அமைந்துள்ளது..மகதேன் பெருவழி காஞ்சிபுரம் என்ற மைல்கல் ஆறகளூர் திருகாமநாதேஸ்வரன் கோயிலில் இருந்தது.இப்போது சேலம் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.
மேலும் ஆறகழூர் காமநாதேஸ்வரன் கோவிலில் 1207ஆம் ஆண்டு கல்வெட்டு ஒன்றில் ஆறகளூரை சேர்ந்த செல்வனான சிவதொண்டன் என்பவர் 5,000 காசுகளை கொடையாக வழங்கியுள்ளார் அதில் திருப்பள்ளிதாமம் என்ற வார்த்தை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது..இந்த திருப்பள்ளிதாமம் என்பது சமணபள்ளிகளுக்கு வழங்கும் கொடையை குறிக்கும்.
திரு காமநாதேஸ்வரர் கோயிலில் வெள்ளைக்கல்லால் ஆன ஒரு சமணர்(அருகர்) சிலையும் ,உலோகத்தால் ஆன ஒரு சமண தீர்த்தங்கரரின் சிலையும் உள்ளது..இது வணிககுழு கல்வெட்டின் அருகே இருந்து அழிந்து போன சமணபள்ளி ஜிநாலயத்தில் இருந்த சிலைகளாக இருக்கலாம்.
மேலும் இந்த வணிக கல்வெட்டு உள்ள இடத்தின் அருகே உள்ள வயலில் 1000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட பானை ஓடுகள் காணப்படுகிறது..2000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சங்ககாலத்தின் சுடுமண் பொம்மையின் உடைந்த பகுதி, பெண்கள் விளையாடும் சில்லிகள் கிடைத்துள்ளது..இப்போது விளைநிலமாக உள்ள இந்த பகுதி சங்ககாலத்திலே மக்கள் வாழ்ந்த குடியிருப்பு பகுதி என இதனால் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.இந்த பகுதியில் மேலும் ஒரு கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அது ஆய்வு செய்யப்பட்டு வருகிறது.12ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரே காலகட்டத்தில் சைவம்,வைணவம்,பெளத்தம்,சமணம் ஆகிய மதங்கள் ஆறகளூரில் சிறப்பாக இருந்ததை அறிய முடிகிறது.
மேலும் தொல்லியல் துறையினர் ஆராய்ந்தால்மேலும் பல விவரங்கள் கிடைக்க கூடும் .
என் ஊரின் பெருமையை நான் உணர்ந்த மகத்தான தருணம் இது

aragalur-ஆறகளூர் சித்திரமேழி வணிக குழு கல்வெட்டு

ஆறகளூர் சித்திரமேழி வணிக குழு கல்வெட்டு

ஆறகழூர் சித்திரமேழி வணிக குழு கல்வெட்டில் இன்னும் ஒரு குறியீடு என்னவென்று அறியப்படவில்லை...ஒரு அம்புக்குறிக்குள் இருந்து வரும் மனிதன்(அ)தெய்வம்..இது என்னவாக இருக்க கூடும்..?சித்திரமேழி வணிக குழு பற்றி சில தகவல்கள்

----------------------------------------------------------
சேலம் மாவட்டம் ஆத்தூர் வட்டம் ஆறகழூரில் சித்திரமேழி வணிககுழு கல்வெட்டு கண்டுபிடிப்பு
கி.பி 11,12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மகதை நாடு என்ற சிற்றரசின் தலைநகராய் ஆறகளூர் இருந்துள்ளது.பொன்பரப்பின வாணகோவரையன் என்ற வாணர் குலமன்னன் சோழ அரசர் மூன்றாம் குலோத்துங்கனின் கீழ் இந்த நாட்டை ஆண்டு வந்துள்ளார் .அவர் காலத்தில் மகதேசன் பெருவழி காஞ்சிபுரம் என்ற பெருவழி ஆறகளூரில் இருந்துள்ளது.அதற்க்கு ஆதாரமாய் மகதேசன் பெருவழி காஞ்சிபுரம் என்றமைல்கல் ஆறகளூர் காமநாதேசுவரர் ஆலயத்தில் இருந்தது,அது இப்போது சேலம் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.இந்த மகதேசன் பெருவழியில் 12ஆம் நூற்றாண்டில் வணிகம் செய்து வந்த சித்திரமேழி வணிக குழு கல்வெட்டு இப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது பேராசிரியர் திரு இராஜகோபால் அய்யா இது சித்திரமேழி வணிக குழு கல்வெட்டு என உறுதி செய்துள்ளார்

வணிக குழு கல்வெட்டு
இடைக்கால இந்தியாவில் பல்வேறு தொழிற்குழுக்கள் செயல்பட்டுள்ளன. நிகமா, புகா, சிரேணி, சங்கம் ஆகிய தொழிற்குழுக்கள் வட இந்தியாவில் செயல்பட்டுள்ளன. தென்னிந்தியாவில் நாநாதேசி, ஐநூற்றுவர், வளஞ்சியர் (தற்கால பலிஜர்) கவரை, மாயிலட்டி, சித்திரமேழி, கம்மாளர், அக்கசாலை (பொற்கொல்லர்), இடங்கை, வலங்கை, தேசி, சாத்து முதலிய வணிகச் சங்கங்கள் செயல்பட்டுள்ளன. சாலியர் என்ற பட்டு வணிகர்கள், நாட்டுச்செட்டி போன்றோர் தங்களுக்கென ஒரு வணிகக் குழுவை வைத்திருந்தனர். தருமபுரி மாவட்டத்தில் வளஞ்சியர், திருப்பத்தூர் பகுதியில் ஐநூற்றுவர் ஆகிய வணிகப் பிரிவினர்கள் கல்வெட்டுகளில் குறிக்கப் பெறுகின்றனர். கி.பி. 8 முதல் 13-ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்தக் குழுக்களைப் பற்றிய கல்வெட்டுகள், செப்பேடுகள் ஆகியவை ஏராளமாகக் கிடைக்கின்றன.
தமிழகத்தின் பிற மாவட்டங்களில் உள்ள பிரான்மலை (இராமநாதபுரம் மாவட்டம்), சர்க்கார் பெரியபாளையம், கொங்குநாட்டான் புதூர் (பொள்ளாச்சி) ஆகிய ஊர்களில் தென்னிந்தியா முழுவதும் இருந்து வந்த வணிகக் குழுவினர் வெட்டி வைத்த கல்வெட்டுகள் உள்ளன.
சித்திரமேழி பெரிய நாட்டார் சிற்பம்.

மேழி என்பது கலப்பையைக் குறிக்கும். சித்திரமேழி = அழகிய கலப்பை. நாட்டார் என்னும் உழவர் குடியினர் பலர் தங்களுக்குள் ஒரு குழும அமைப்பை ஏற்படுத்தி அதை பெரிய நாடு, பேரிளமை நாடு என்ற பெயரில் முன்னிருத்தினர். இது 11ஆம் நூற்றாண்டு அளவில் தொடங்கியது. பின்னர் வணிகர் ,கம்மாளர்களும் இதனில் இணைந்தனர். இவர்கள் தங்களைப் பூமி புத்திரர் என்று அழைத்துக் கொண்டனர்.

சித்திரமேழியைத்ம் தெய்வமாகவும் கொண்டு வழிபட்டனர்
இதில் காணப்படும் குறியீடுகள்:-
.இச்சிற்பத்தில் பூதேவி சாமரங்கள் இடையே காட்டப்பட்டு கண்ணாடி,கலப்பை,மேழி,குத்துவிளக்குகள்,சம்மட்டி, சுத்தியல்,குறடு , முக்கலி மீது பூர்ண கும்பம் ,குத்துவாள்,ஆகியவையும் உள்ளன.
// கும்பத்திலிருந்து வெளிவரும் தெய்வம் ஆய்வு செய்யப்படவேண்டும்///???????????
தென்னிந்திய வணிக குழுக்கள் மட்டுமே அரசர்களைப்போல தனக்கென ஒரு படையை வைத்துக்கொள்ளவும், தனியாக கல்வெட்டுக்கள் பொறித்துக்கொள்ளவும் அதிகாரம் பெற்றிருந்தனர்

சேலத்தில் அம்மாப்பேட்டை பழனியாண்டி முதலியார் மருத்துவமனை அருகில் உள்ள குத்துக்கல்

சேலம் அம்மாபேட்டையில் 20ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட குத்துக்கல்

சேலத்தில் அம்மாப்பேட்டை பழனியாண்டி முதலியார் மருத்துவமனை அருகில் உள்ள குத்துக்கல் இது .கடந்த 20 ஆண்டுகளாக இதை நான் பார்த்து வந்திருந்தாலும் இது குத்துக்கல் என தெரியவில்லை.....
தற்போது வரலாற்று தொல்லியல் ஆர்வம் வந்த பின் இது குத்துக்கல் என தோன்றியது..இந்தக்கல் ரோட்டின் ஓரம் முனியப்பன் என்ற பெயரில் இன்றும் வழிபாட்டில் உள்ளது ஒரு பெரியகல்,அதன் அருகே ஒரு சிறிய கல் என 2 கற்கள் உண்டு..
நான்கு வழி சாலை விரிவாக்கத்தின் போது இந்த குத்துக்கல்லை அகற்றும் முயற்சி நடந்தது...ஆனால் வழிபாட்டில் இருந்தால் மக்கள் அகற்ற விடவில்லை..பல ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளை கடந்தும் இன்றும் நம் பார்வையில் உள்ளது...
குத்துக்கல் (menhir) அல்லது நெடுங்கல் என்பது பெரிய நிலைக்குத்தாக நாட்டப்படுகின்ற தனிக் கல்லாகும். இது வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலம் முதலாகவே இறந்தோருக்காக அமைக்கப்படும் நினைவுச் சின்னமாகும்.

கூச்சிக்கல் முனியப்பன் சேலம்

கூச்சிக்கல் முனியப்பன் சேலம்
கூச்சிக்கல் முனியப்பன்
---------------------------------------
சேலம் அம்மாப்பேட்டையில் புகையிலை மண்டி என்ற இடத்திலிருந்து குமரகிரி முருகன் கோவிலுக்கு செல்லும் வழியில் கூச்சிக்கல் முனியப்பன் என்ற ஒரு கோவில் உள்ளது…
பழனியாண்டி முதலியார் மருத்துவமனை அருகே ஒரு குத்துக்கல் இருப்பதை பற்றி மச்சான் ஆசிரியர் மயில்வாகனிடம் சொல்லியபோது அவரும் என் மாமியாரும்(தலைமை ஆசிரியை ஓய்வு) இந்த கூச்சிக்கல் முனியப்பன் பத்தி சொன்னாங்க…
குத்துக்கல் என்ற பெயர் மருவி இன்று கூச்சிக்கல் முனியப்பன் என்ற பெயரில் வழிபாட்டில் உள்ளது…
இந்த குத்துக்கல் வரலாற்று காலத்துக்கு முற்பட்டது..இப்போது ஒரு அரச மரத்தின் அடியில் மக்கள் கேட் போட்டு பாதுகாப்பாய் வைத்துள்ளனர்